同一茶的相遇

我小時候很喜歡詩､將來想成為一名詩人｡那以後,在16歲時作為高中的交換留学生第一次來到了日本｡在那個高中的圖書館有松尾芭蕉的俳句英文翻譯集,就試著讀了一下｡但在那時我雖然不太理解裡面的內容､但是特別感興趣｡歐洲的詩雖然很抒情､可是日本的俳句表達了一種余情｡不是把所有的思想都說出來､而是用簡短的語句去展現各種各樣的意象｡我想更多知道俳句的魅力､就開始了俳諧的研究｡

後來在巴黎大学專修日本文学科､博士課程學習完之後､在研究俳諧的過程中被小林一茶所吸引｡我是在法國鄉下長大的,当時因為是鄉下人會有點自卑情結､可是這正是和一茶的境遇､反骨精神相通的地方｡因此我決定了一邊作為自由人讀弱者的心､一邊研究一茶的俳句｡我自身雖然也用法文寫俳句､但在25歳那年在法國南部旅行的時候,突然浮現出一句日語｡「橙の花にひかれて母の海（被酸橙花領進的母之海）」｡在能用日語作俳句欣喜之後､同時,我意識到了俳句必須是住在日本用日語作才行,所以決定再来日本｡

然後在1998年作為長野冬季奧林匹克的國際交流員來到長野,用稱作「用俳句招待」這樣的節目來款待了外國客人｡在長野縣的信濃町､因為是一茶出生到晩年都生活的地方所以非常想去啊｡実際來看了之後,有非常美麗的自然､感受到了人們善良｡

一茶的魅力

持有泛靈論和反抗精神両方面､熱愛人和自然兩者的一茶｡我到目前為止的活動雖然有不被社會認可的部分､是一茶的詩句鼓勵了我｡一茶有芭蕉詩句所沒有的「反抗精神」｡是給不被権力所壓倒人的聲援｡對差別和弱者的矚目｡一茶因為是信濃町這樣的鄉下出身的俳句詩人､持有都市人沒有的反抗精神,因為鄉下的出身所以通過俳句能夠清楚地敘述一切事情｡我認為這種精神,正是現在的日本所必要的｡

喜歡的信濃町景色和景點

一茶在到去世為止生活過半年的土棧房｡這裡是象征信州一樣的地方｡一茶去世的時候是冬季､土棧房裡面經常是灰暗的而且非常寒冷｡但是､這個土棧房只有一個朝南的窗戶,從那裡有一道光線照進來｡我想這也表現出了信州人堅持一個信念生活的姿態｡還有野尻湖｡坐手划小船去弁天島右側的湖畔呆坐一會兒｡而且從那裡眺望的黑姬山真是非常漂亮啊｡那也是一茶喜愛的黑姬山的風景｡

Mabesoone先生喜愛的弁天島的杉樹林

各位讀者

請先去一茶紀念館感受一下一茶｡然後､要去野尻湖的弁天島｡從島上一下去､就有朝天的巨大杉樹林列的非常神聖的世界｡在日本,有樹木和湖泊等所有的東西都附有靈魂的想法｡這是和一茶泛靈論相通的｡而且旅行是､與文化和人的相遇｡只是單看好的景色是留不下回憶的｡和當地人互相接觸､感受文化,請有一個留下美好回憶的旅行｡